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miércoles, 27 de junio de 2007

La ¿maldición? de los Kennedy

El tema de la supuesta maldición que padece la familia del asesinado presidente estadounidense John F. Kennedy ha sido muy debatido. El hecho de que tantos de sus miembros hayan tenido muertes trágicas, o bien hayan sufrido accidentes y desgracias terribles, alimentó el mito. Ésta es una lista de los acontecimientos que, para los creyentes en la maldición, son evidencia de su existencia:

En 1941 Rosemary Kennedy, hermana de JFK, fue enviada a un manicomio, donde vivió hasta su muerte en el 2005
En 1944, Joseph Kennedy, hermano mayor de JFK, murió en una batalla aérea en el Canal de la Mancha.
En 1948 Kathleen Kennedy, hermana de JFK, murió en un accidente aéreo en Francia.
En 1955 Jacqueline Bouvier, esposa de JFK, sufrió un aborto espontáneo.
En 1956 Jacqueline dio a luz a una hija muerta
En agosto de 1963 Patrick Kennedy, el segundo hijo de JFK, murió a los dos días de nacer.
En noviembre del mismo año, JFK fue asesinado en Dallas.
En 1964 Edward “Ted” Kennedy, hermano menor de JFK sufrió un accidente aéreo, en el cual sufrió graves heridas.
En 1968 Robert Kennedy, hermano menor de JFK y Ted, y precandidato a presidente, fue asesinado a balazos.
En 1969 se produjo el “accidente de Chappaquiddick”, en el que el auto donde viajaban Ted Kennedy y Mary Jo Kopechne cayó al agua. Ted consiguió salir del auto y nadar a la superficie, pero Mary Jo murió asfixiada dentro del vehículo. El accidente arruinó las chances de Ted Kennedy de ser candidato a la presidencia en 1972, pues se lo acusó de haber causado la caída del auto al agua por manejar borracho, por haber tardado mucho en buscar ayuda tras salir del agua y por haber llamado a su abogado antes que a la policía.
En 1973, a Edward Kennedy (h), de 12 años, le amputaron la pierna derecha.
En ese mismo año, Joseph Kennedy, hijo de Robert, sufrió un accidente automovilístico al chocar el jeep que manejaba junto a otros pasajeros, uno de los cuales quedó inválido de por vida.
En 1984 David Kennedy, hijo de Robert, murió de una sobredosis a los 28 años.
En 1997 murió Michael Kennedy, hijo de Robert, en un accidente de esquí.
En 1999 murió John F. Kennedy (h), junto a su esposa y su cuñada en un accidente aéreo.
En 2006, el avión en que viajaba Ted Kennedy fue golpeado por un rayo y debió hacer un aterrizaje de emergencia.

sábado, 16 de junio de 2007

El falso ingeniero Juan Blumberg

Hace pocos días, el diario Ámbito Financiero (que es apenas un poco más progresista que Jean-Marie Le Pen) difundió la noticia de que el falso experto en seguridad Juan Blumberg tampoco es ingeniero, como afirmaba en sus tarjetas de presentación y en su sitio web. Más tarde otros medios se hicieron eco de la noticia. Blumberg ensayó la explicación de que en realidad tenía una tecnicatura textil, y que la había conseguido en el exterior, más precisamente en la Universidad de Röttingen, en Alemania. Pero el diario Página/12 descubrió que:
a) En esa localidad alemana no existe ninguna universidad.
b) En una ciudad con un nombre similar, Reutlingen, hay una universidad, pero que expide títulos de ingeniero sólo desde el 2004.
Varios personajes importantes como el gobernador neuquino Jorge Sobisch, el ex gobernador misionero Ramón Puerta, el ex ministro de Defensa y Economía del gobierno de De la Rúa y actual candidato a presidente Ricardo López Murphy, y el ex ministro de Economía de los gobiernos de Duhalde y Kirchner y actual candidato a presidente Roberto Lavagna y el ex mecenas de las campañas de Menem en el 2003 y de Chiche Duhalde en el 2005 Francisco de Narváez, que se habían reunido y/o fotografiado con el falso ingeniero Blumberg en sus épocas de gloria, no salieron a defender a su viejo amigo.
Pero la reacción que más interés ha despertado en los medios es la del (verdadero, por lo que sabemos) ingeniero, diputado y candidato a jefe de Gobierno porteño Mauricio Macri. Macri planeaba candidatearse a gobernador bonaerense, pero la decisión de Néstor y Cristina Kirchner de presentar a Daniel Scioli como candidato a esa misma gobernación lo forzó a optar por la Jefatura de Gobierno porteña. Luego acarició la idea de apoyar la postulación de Blumberg a gobernador de la provincia, pero ahora ésta noticia lo ha vuelto a descolocar. Como dije en ElForro, parece que la Provincia no es PRO.
El falso experto en seguridad y falso ingeniero Juan Blumberg está ahora prácticamente recluido en su casa, junto a su círculo más íntimo. Nunca debería haber salido de ahí.

miércoles, 25 de abril de 2007

El racismo de Wentworth Miller

El actor Wentworth Miller (nacido el 2 de junio de 1972) alcanzó la fama al encarnar a Michael Scofield en la serie Prison Break, que ya va por su segunda temporada y de la cual me confieso fanático. Scofield es un arquitecto que, cuando su hermano Lincoln es condenado a muerte por asesinar al hermano de la vicepresidenta de los Estados Unidos (crimen del cual es inocente), asalta un banco, se deja arrestar y condenar a prisión, y es enviado a Fox River, la cárcel donde está Lincoln. Su objetivo es ayudarlo a huir, y tiene un mapa de la prisión (la cual él mismo diseñó) tatuado en el cuerpo. Así comienza la primera temporada, que luego se va haciendo cada vez más atrapante.
No obstante, lo que quiero contar transcurrió unos años antes de Prison Break, cuando Miller era estudiante en la Universidad de Princeton y dirigía el periódico escolar. En 1994 publicó una caricatura del flamante profesor (negro) de Estudios Afroamericanos Cornel West con la inscripción “newly purchased”. Esta frase tiene un doble significado: quiere decir “recién contratado”, pero también “recién comprado” o “recién adquirido”. Muchos tomaron la segunda definición del término e imaginaron que Miller había hecho una alusión a la esclavitud. Miller fue acusado de racismo y casi todos en Princeton, con excepción de sus amigos más íntimos, creyeron que lo era.
No obstante, lo que casi nadie en la universidad sabía -y que Miller no quiso revelar, más por orgullo que por vergüenza-, es que Miller es hijo de una unión interracial. Su padre es negro (desciende de jamaiquinos y también de ingleses, alemanes y judíos) y su madre es blanca (desciende de rusos, franceses, holandeses, sirios y libaneses). Y como deben saber quienes leyeron el texto sobre La mancha humana, en el 2003 Miller encarnó a Coleman Silk, un profesor universitario acusado de racismo, pero que ocultaba el hecho de que era hijo de padres negros. Un caso del arte imitando a la vida o de la vida imitando al arte…

martes, 24 de abril de 2007

Algunos datos sobre la circuncisión

La circuncisión es, tal vez, el procedimiento quirúrgico más antiguo de la Historia. La “paternidad” de la operación es disputada por los judíos y por los antiguos egipcios, pero hubo muchas tribus en África y muchas islas del Pacífico que practicaban la circuncisión regularmente y que no tuvieron contacto con ninguno de los dos pueblos, así que es imposible saber de dónde se originó.
Como saben, la circuncisión consiste en cortar el prepucio del pene, de modo que el glande (la cabeza) queda siempre descubierto, aun con el pene en reposo. En este link pueden verse las imágenes de un pene “normal” en reposo y erecto, y en este otro, las de un pene circuncidado (no las pongo aquí para no ofender a “la moral y las buenas costumbres” de los lectores).
La circuncisión se practica por motivos religiosos entre los judíos, como sabe todo el mundo, pero también entre los musulmanes y las arriba mencionadas tribus africanas y del Pacífico. Los judíos la realizan con los bebés recién nacidos o con los hombres que quieren convertirse a su religión. Esta “marca” es una confirmación física de la alianza establecida entre su antepasado mitológico Abraham y Jehová.
En cuanto a los musulmanes, que afirman descender también de Abraham, la circuncisión se realiza en algunos países al nacer el niño, pero en otros (sobre todo en Turquía) cuando el chico está a punto de entrar a la adolescencia. Según parece, en este último caso la circuncisión se realiza en su casa (lo hacen como una fiesta familiar) y sin anestesia, para “probar” la hombría del chico; no obstante, hay una tendencia creciente en esos países a realizar la circuncisión en un hospital y con anestesia, como correspondería.
A fines del siglo XIX surgió entre los médicos anglosajones la idea de que la circuncisión podía tener beneficios médicos. Se han realizado varias investigaciones al respecto, que parecen señalar que estar circuncidado reduce, más o menos significativamente, los riesgos de contraer cáncer de pene, sífilis e infecciones urinarias, entre otras enfermedades. El último estudio, realizado en África, cuyos resultados se dieron a conocer en diciembre del 2006, dice que la circuncisión reduciría entre un 50 y 60% la posibilidad de contraer el SIDA. La ONU emitió un documento recomendando la circuncisión como una de las medidas que se deben contemplar para prevenir la expansión del VIH. No obstante, muchos urólogos han salido a desmentir o poner dudas sobre su efectividad. Mi opinión personal es que, si bien la circuncisión no es tan efectiva como el preservativo para evitar contagiarse el SIDA, podría ser útil en caso de que el preservativo falle. Al quedar el glande al descubierto las 24 horas del día, se endurece y sería más difícil para el virus penetrarlo.
Otro motivo por el cual los médicos recomiendan la circuncisión es la fimosis y la parafimosis, malformaciones del pene que causan que el glande esté siempre cubierto por el prepucio (en este link puede verse la imagen de un pene con fimosis). En los peores casos, quien lo padece tiene dificultades hasta para orinar. En esos casos la circuncisión es la solución más fácil y rápida. Se cuenta que en Francia, el rey Luis XVI padecía fimosis, motivo por el cual no se atrevió a consumar su matrimonio con María Antonieta durante varios años. Tuvo que ser persuadido por su cuñado, el emperador Francisco de Austria, de que se circuncidara. Lo hizo, consiguió acostarse con su esposa y terminaron teniendo cuatro hijos.
Hoy, se calcula que entre el 30 y el 40% de la población masculina mundial está circuncidada. Hay varios países donde la circuncisión es mayoritaria: en los Estados Unidos, por ejemplo, hay aproximadamente un 58% de hombres circuncidados. Allí, según me cuentan, es una rareza no estarlo (lo cual muchos europeos o latinoamericanos han notado en los vestuarios estadounidenses). Lo curioso es que muchos jóvenes yanquis no saben que lo están y creen que nacieron sin prepucio.
En el Reino Unido la circuncisión fue promovida por el Estado con gran entusiasmo hasta la década del ’50. Parece que hasta entonces las circuncisiones se realizaban gratuitamente en los hospitales públicos, y que los niños huérfanos eran circuncidados regularmente. No obstante, en los ’50 el Estado dejó de subvencionar las circuncisiones y la tasa fue descendiendo. No obstante, en la actualidad la circuncisión se sigue realizando entre los niños de clase media y alta.
Un párrafo aparte merece la familia real británica. Parece que la reina Victoria impuso la práctica de circuncidar a todos los varones de la casa real. Puso como excusa que los Hannover descendían de rey David, pero sospecho que lo hizo creyendo, como muchos médicos decimonónicos, que la circuncisión reducía el placer sexual y que, por ende, un hombre circuncidado sería más fiel a su esposa. Si eso creía, se equivocó. Si bien sus descendientes siguieron circuncidando a sus hijos varones (tarea para la cual recurrían a un rabino, en vez de al médico real), la familia real siguió siendo célebre por las infidelidades de sus miembros del sexo masculino. La práctica pareció interrumpirse en los ’80, cuando Guillermo y Harry, hijos del príncipe Carlos, no fueron circuncidados por la cerrada negativa de su madre, la entonces princesa Diana. Pero hay versiones que indican que, al morir Diana, Carlos habría hecho circuncidar a sus hijos, o bien que ellos se circuncidaron por propia voluntad en la adolescencia. Queda por ver si, a su turno, Guillermo y Harry circuncidarán a sus propios hijos o no.
En el resto de Europa (sobre todo Escandinavia) y en América Latina la circuncisión se ve como algo que sólo los judíos practican. Muy pocos hombres se circuncidan por motivos que no sean religiosos o médicos. En Asia sólo los países con mayoría musulmana practican la circuncisión frecuentemente. Hay dos excepciones: las Filipinas y Corea del Sur. En las Filipinas las tribus se circuncidaban desde antes que llegaran los españoles, y si bien adoptaron mayoritariamente el catolicismo, no abandonaron la práctica. En Corea del Sur fue la influencia de las tropas estadounidenses apostadas allí tras la guerra la que llevó a muchos hombres a circuncidarse masivamente. Hoy se calcula que un 80% de los niños y adolescentes surcoreanos están circuncidados.
La creencia de que la circuncisión reduce el placer sexual fue utilizada primero por sus defensores y luego por sus detractores. No obstante, hoy sabemos que eso no es cierto. Si bien un pene circuncidado posee menos sensibilidad que uno que no lo está, eso no se traduce en una disminución del placer masculino. En el peor de los casos, el hombre tarda un poco más en eyacular. Por eso es injusto igualar a la circuncisión con la aberrante práctica africana de extirparle el clítoris a las mujeres. La única operación equivalente a la ablación del clítoris en un hombre, sería cortarle el pene, lisa y llanamente.

miércoles, 28 de febrero de 2007

Entrevista a un Alejandro Dolina fuera de sí

A mí siempre me ha gustado escuchar el programa radial de Alejandro Dolina, La venganza será terrible. Y el hecho de que se haya pasado de Radio Continental a Radio 10, una emisora donde trabajan varios periodistas de derecha de la calaña de Eduardo Feinmann y González Oro me importa muy poco. Pero me sorprende que Dolina, que al menos en sus programas es un hombre afable y distendido, aparezca tan nervioso e irritable en esta entrevista de la revista Veintitrés.


–Es el comienzo de una nueva etapa.
–Creo que sí. Pero no es un cambio catastrófico. Por empezar hay una modificación en el staff, hay una modificación en nuestros hábitos de tiempo que, en algún caso por casualidad y en otro por cálculo, me parece que le da al programa un contenido más variado, más ágil y más cuidado en lo que se refiere a la estructura de cada bloque. Me voy a explicar: nosotros tenemos que cumplir en nuestro programa horarios más estrictos con los noticieros, es una radio más ordenada. Esto al principio parecía una limitación molesta, pero finalmente causó el siguiente efecto: nosotros estamos conscientes de en qué momento del desarrollo conceptual o humorístico estamos.
–¿Esto quiere decir que después de un tiempo largo descubrió algo nuevo, algo que hasta ahora no había experimentado en radio?
–No tanto como eso. Estoy haciendo lo de antes.
–¿Pero usted cuánto cambió?
–Cambié, pero no catastróficamente. Yo no he cambiado por haberme cambiado de radio. Yo he cambiado en estos años.
–¿Por qué usa la expresión “catastróficamente”?
–Porque hay cambios que son cataclísmicos. Se produce una rajadura en la tierra, de golpe hay destrucción y nueva construcción. Ese es un cambio violento, drástico y decidido. Los cambios que se producen en este programa en general se perciben a lo largo del tiempo. Como casualmente aquí hubo un cambio de emisora que implicó también cierto cambio en el personal, por ahí hay algunas cosas que se notan más.
–Justamente, el cambio de emisora es lo puntual aquí porque la mudanza a Radio 10 generó muchos comentarios.
–Comentarios del mundo mediático, que parece haberse instalado de golpe en la fiscalía del universo. Los contenidos del programa son los mismos de siempre. Y yo he estado en muchas radios, ninguna de las cuales estaba gerenciada por la madre Teresa de Calcuta. Los empresarios son empresarios. Ustedes mismos trabajan para un empresario. Yo también trabajo para un empresario y eso no quiere decir que yo sea su socio o su compañero de conspiración. Lo único que yo he hecho en todas las radios es buscar una excelencia que no me ha sido gratuita. Yo podría ser mucho más próspero de lo que soy (levanta la voz) si hubiera aceptado cosas que los mismos medios que comentan mi cambio de radio no comentan de otros. Un tipo que ejerce la estupidez durante veinte años, en un medio cualquiera, sigue siendo un estúpido por más que lo haga en un medio políticamente correcto. Yo trato de huir de la estupidez y puedo decir que he estado durante muchos años en distintas radios tratando de hacer lo mejor que mi modestísima dotación puede. ¿Cómo se entiende que cada tipo que venga acá a mi casa me pregunte por Radio 10? ¿Son todos santos y los de Radio 10 son todos ladrones? ¿Por qué no lo publican directamente en vez de hacer tanto eufemismo? Por qué no dicen: "¿Por qué está usted en una radio de fascistas?". ¿Por qué no lo dicen? Porque no se atreven a decir en esos medios lo que ellos mismos piensan internamente. Y además le voy a decir una cosa: ¿sabe lo que es el fascismo? Es juzgar a la gente no por su responsabilidad personal sino por la pertenencia a un grupo. Entonces cuando un tipo es judío, es negro o pertenece a una clase social que no es la que está en el poder, ese tipo es culpable aunque no haya cometido ningún delito o desliz. Eso es fascismo. Yo estoy trabajando en una radio que lo único que significa para mí es una frecuencia en el dial donde me pueden encontrar. Significa también mejores condiciones de trabajo. No más plata. Mejores condiciones de trabajo que las radios progresistas no me dieron nunca. Aprovecho para decirlo. Y significa también un mayor respeto al público porque salgo por una emisora que se escucha mejor, que recibe al público en un salón que le cuesta 20.000 pesos por mes y lo pagan. Lo pagan por respeto al público. No me la llevo yo esa plata, es un dinero que va destinado a atender mejor a la gente. Las radios progresistas atienden donde pueden tarde y mal.
–¿Radio 10 es una radio fascista?
–Si fuera una radio fascista yo no estaría allí. En todo caso, ¿qué es una radio fascista? ¿Una radio donde alguno de los conductores es fascista? No lo sé eso.
–¿Eduardo Feinmann qué es?
–Bueno, yo no lo escucho porque no forma parte, naturalmente, de mis santos. Pero tampoco soy su cómplice. Hablemos, si usted quiere, de otras radios.
–Pero en cuanto a la línea ideológica. Radio 10 tiene una línea ideológica, clara, concreta, particular…
–Una radio no tiene una línea ideológica, una radio no es un club ni un movimiento conspirativo que presuma una conducta homogénea de quienes participan. El que vende Coca Cola, vende Coca Cola, no es un agente del imperialismo yanqui. En todo caso, si es una radio fascista, allí estaremos nosotros para hacer antifascismo como lo hemos hecho siempre y para defender el pensamiento libre, el pensamiento crítico y la inteligencia. El que dude de eso, que escuche el programa, a ver de lo que hablamos.
–¿El público de Radio 10 es un desafío nuevo, diferente?
–No nos engañemos. El público es el de Dolina de siempre.
–¿Cree que el público de Dolina, en todo caso, acepta el cambio de radio?
–Algunos sí y otros no.
–¿Y eso cómo le cae?
–Me produce una gran perplejidad porque se supone que si, por un lado, son partidarios de la libertad de conciencia y, por otro lado, juzgan que resulta un acto fascista el poner el dial en un número determinado, eso me parece una superstición, por favor. La radio es un acto mecánico, es la selección de una onda. Después, que ellos comercialicen esto de un modo homogéneo está bien, pero no hay ninguna obligación de que yo tenga que compartir el ideario ni de Feinmann ni de ninguna de las personas que están o estaban en Radio Continental, en Radio Mitre, en la Rock & Pop, en ninguno de los otros lugares. Yo no estoy de acuerdo ni con estos tipos ni con ninguno de los otros. Y si yo tuviera que estar en una radio totalmente a mi gusto y adaptada a mi forma de pensar, la verdad es que tendría que comprarme una.
–Los periodistas a veces tenemos ese problema. Nunca estamos en concordancia con los dueños de…
–Yo tengo la suerte, que no tienen algunos periodistas, de poder hacer lo que me da la gana.
–¿Con Hadad cómo se lleva?
–Lo conozco a él, lo conocí, lo saludé y es un tipo muy correcto pero yo qué sé lo que hace.
–¿Hablaron alguna vez de las diferencias ideológicas que hay entre ustedes?
–No, en absoluto. Es más, la reunión que tuve fue muy protocolar. Yo hice mis arreglos con otras personas, no con él. Fue todo muy correcto. ¿Qué me va a decir? “Hágame el favor, defienda a la derecha.” No funcionan así las cosas, muchachos. Funcionan de un modo peor a veces. Hay medios que cacarean progresismo y que en realidad trabajan de un modo distinto y además tienen una conducta empresaria absolutamente canallesca.
–¿Su partida de Continental tiene que ver con eso?
–Mi partida de Continental tiene que ver con conflictos estrictamente laborales y no ideológicos. Yo nunca tuve ninguna instrucción en ningún aspecto.
–De todos modos estas situaciones de estar en terreno escabroso, minado, conflictivo…
–Yo creo que es mentira eso, no es un terreno conflictivo. A los medios les resulta interesante que esto parezca conflictivo. ¿Qué raro? Parece que todo el mundo puede cambiar de radio menos yo. ¿Por qué no le hacen la misma pregunta a Rolando Hanglin? ¿Por qué me la hacen diez veces a mí y ninguna a él? ¿Cuál es el asunto? Yo sé cuál es el asunto, pero no se los voy a decir. No quiero contribuir a aquello a lo que me estoy oponiendo.
–Está identificado como un referente del libre pensamiento, su público es progresista…
–Y lo soy.
–¿Usted se define como progresista?
–Si tuviera que definirme, lo aceptaría. Contestar esa pregunta es aceptar sus términos. Yo no me defino.
–¿Por que no le gusta que lo encasillen?
–No, el progresismo parece también, especialmente en la Argentina, un grupo de personas que tienen ideas supuestamente avanzadas en todo aquello que no toque ningún privilegio.
–¿Dónde se para ideológicamente entonces?
–Donde estuve siempre. Podría definirme como alguien que está cerca de las izquierdas pero también como alguien que comprende que la libertad es un punto que no se debería negociar. Y por lo general, cuando tenemos proyectos colectivos muy fuertes, aparece de algún modo lesionado el individuo. La experiencia, la historia de las izquierdas en estos últimos años obliga a un replanteo. Y yo creo que, como tantos que han creído a veces con cierta ingenuidad en algunos proyectos utópicos, que han creído en el socialismo, que han creído en la Argentina del peronismo, estamos en un momento en el que aquellos sueños no han sido reemplazados por otros. Pero si quieren que les diga en pocas palabras todo esto, les voy a decir que si bien soy un hombre de izquierdas y simpatizo con las causas más populares, me parece que las utopías nos conducen a veces por el rumbo incierto de los tomates. Como dice el pensador barcelonés Jorge Wasenberg, lo mejor son utopías pero que no duren dos mil años sino que puedan irse modificando conforme a las circunstancias históricas varias.
–¿Con el kirchnerismo cómo se lleva?
–Bastante bien. Aplaudo que hay algunos pobres menos. Que hay alguna firmeza ante ciertas presiones exteriores. Y aplaudo mucho más cuando miro para atrás y observo el universo neoliberal del que salimos.
–¿Hay algo que le hace ruido de esta sensación de bonanza post-crisis?
–Después de tanto tiempo hay que disfrutar. Son felicidades burguesas. ¿Por qué renunciar a ellas?
–¿Usted se aburguesó?
–Seguramente, sí. No hay más remedio. Me aburguesé en mis maneras de vivir.
–¿Cómo son sus maneras de vivir?
–Son estas que ves aquí, muy sencillas. En mi trabajo no me he aburguesado. Por el contrario, en general, buscamos caminos difíciles.
–¿Esto de tener que explicarse en esta radio es un camino difícil para usted?
–No. Esto no es más que la consecuencia de cierto grado de estupidez mediática.
–¿Qué es lo que más felicidad le da en este momento de su vida, en esta etapa?
–Yo diría que hay tres puntos: el amor, los afectos de los hijos y la inteligencia.
–¿Y el paso del tiempo?
–El paso del tiempo es lo que me impide gozar de las tres cosas que le acabo de nombrar.
–¿Le molesta?
–Me impide disfrutar cada segundo. Cada felicidad que vivimos es irrecuperable. Y más cuando uno llega a una edad en que ha perdido mucho. Que se han muerto algunos. Se han muerto muchos mayores, se han muerto maestros. Evidentemente comienza lo que uno llamaba el sentimiento trágico de la vida, que de todos modos yo lo tengo desde los quince años. No es una cuestión de edad. Pero con la edad, el paso del tiempo se hace patente. A los dieciocho años, uno es inmortal. Alguien tuvo la mala idea de obsesionarme con este asunto y entonces no pude disfrutar de la inmortalidad ni siquiera cuando lo era. Ahora que pasa el tiempo, el temor a la vejez tiene características de inminencia. Sin embargo, me parece a mí que esta finitud que tenemos, esta esclavitud del tiempo, es el precio que debemos pagar por el amor.
–¿Teme a la muerte?
–Da más miedo la idea de que todos los que amamos se van a morir. Cuando era chico no tenía miedo a morirme yo, tenía miedo de que se muriera mi vieja.
–¿Y las mujeres?
–Las mujeres bien. Las mujeres son una forma de ilusionarse con la inmortalidad. Hay una edad, un momento de la vida en que uno desaparece como objeto de deseo. Después de ese momento, la vida amorosa que se tiene es de segundo orden. Algunos tienen la suerte de prolongar ese mantenimiento del modo que sea. Por suerte, por casualidad, porque sos flaco. Y por ahí te parece que sos inmortal.
–¿Tiene debilidad por las chicas jóvenes?
–No. Tengo debilidad por la belleza, y la belleza, en general, es joven. No es que tenga debilidad, sucede así.
–¿Siente la exigencia del público? ¿Le preocupa estar a la altura del Dolina que la gente espera?
–No, el público más bien quiere que uno siga haciendo las gracias más sencillas y más directas. Es conservador.
–¿En las ideas?
–Conservadoramente progresista.
–Lo llevo a un tema del pasado que salta en el archivo: su apoyo a Ruckauf…
–Bueno, eso fue un error. Un error mío. Pero los que me criticaban también se equivocaron. Yo me equivoqué con Ruckauf, pero me parece que mucha más gente se equivocó y mucho más feo con De la Rúa, así que… todos nos equivocamos.
–¿Sus ideas entraron muchas veces en contradicción con estas cosas? Digo: Ruckauf, las radios, los medios de comunicación, las radios, en su época, los milicos.
–¿A qué se refiere?
–A haber hablado alguna vez con Ruckauf, a estar ahora…
–Déjense de joder. Yo trabajaba en la revista
Humor cuando muchos de ustedes estaban escondidos debajo de la cama. Así que váyanse al carajo. Y qué me querés decir, yo nunca estuve cerca de nada. ¿Qué me querés decir? Fijate bien en los archivos. Por ahí encontrás de dónde vengo.
–En Radio El Mundo, cuando todavía estaba manos de la Marina, ¿es probable?
–No. Yo no trabajé durante la dictadura. Ese era otro, eh. En la dictadura trabajé pero en Humor, que no estaba intervenida por los militares. Ustedes son muy piolas para preguntar pero resulta que muchos de los tipos que me vienen a preguntar boludeces estaban escondidos debajo de la cama. Así que mi respuesta es váyase al carajo. Yo estoy harto de todo esto. Yo soy un tipo de lo más decente que puede encontrar y que me venga a preguntar si alguna vez estuve hablando con Ruckauf… ¡Dejate de joder! ¿Por qué no preguntás quién soy yo y cuántos amigos me mataron?
–No es nuestra intención ofenderlo. Estamos preguntando.
–Rechazo la pregunta y mi respuesta es váyase al carajo. Terminamos la nota. ¡Me venís a faltar el respeto! ¿Qué soy yo? Andá a la mierda, loco.
–Lamentamos que se ponga así.
–Pero cómo querés que me ponga, a mí me venís a decir, a mí que tengo muertos en la familia, me venís a decir: “¿Cómo sintió usted sus contactos con radios intervenidas por los milicos?”.
–Sólo se lo estamos preguntando…
–Lo estás preguntando mal. ¿Pero cómo no me voy a enojar? Toda la nota ha sido una demostración de fascismo y de intolerancia. A ver: ¿por qué mierda me cambié yo a la Radio 10? ¡Porque se me dio la gana!

Felipe de Edimburgo dixit

El príncipe Felipe de Edimburgo es el marido de la reina Isabel II (en la reciente película La reina es interpretado por James Cromwell, como se ve en la imagen de abajo). Al igual que sus hijos, el consorte real no está exento de escándalos. En primer lugar, por sus supuestas infidelidades (algunos incluso afirman que tuvo una relación homosexual con el ex presidente francés Valèry Giscard D’Estaing). En segundo lugar, por los vínculos de sus hermanas y de su familia materna, los Battenberg, con el nazismo (motivo por el cual varios parientes suyos no fueron invitados a su boda con Isabel en 1947). En tercer lugar, por una serie de frases inoportunas que ha dicho en público. Aquí hay una lista de las más jugosas:
  • Hablando con un profesor de manejo en Escocia, le preguntó “How do you keep the natives off the booze long enough to get them through the test?” (“¿Cómo evitan que los escoceses se emborrachen antes de la prueba de manejo?”)
  • En una visita a China en 1986, le dijo a un grupo de estudiantes británicos de visita que si se quedaban mucho tiempo más en el país, terminarían con los ojos rasgados.
  • Tras recibir un regalo en Kenia, le preguntó a quien se lo dio “¿Usted es una mujer, no?”
  • En 1966 dijo que las mujeres británicas “no saben cocinar”.
  • Le dijo a un grupo de estudiantes sordos que estaban parados junto a un baterista jamaiquino que no le extrañaba que se hubieran quedado sordos estando tan cerca de ese “ruido horrible”.
  • Le preguntó a un indígena australiano si seguían usando lanzas.
  • Mientras escuchaba un discurso de Cherie Blair, esposa de Tony, le comentó a sus acompañantes que “Esa mujer tiene una boca grande como un buzón”.
  • Le dijo al presidente de Nigeria, vestido con una túnica tradicional de su país, que parecía como si estuviera por ir a la cama.
  • Le preguntó a un Lord inglés negro de qué país exótico era oriundo, a lo que el hombre respondió “De Birmingham”.
  • Le preguntó a un habitante de las Islas Caimán si sus compatriotas eran descendientes de piratas.
  • Le dijo a un chico de 13 años que quería ser astronauta que para eso tendría que adelgazar.
Definitivamente, Felipe de Edimburgo es mi miembro favorito de la familia real británica.

martes, 6 de febrero de 2007

Daniel Radcliffe: de hacer magia en "Harry Potter" a hacer desnudos en "Equus"

El actor Daniel Radcliffe, que encarna a Harry Potter en las versiones fílmicas de las novelas, actuará en la obra de teatro Equus, donde aparecerá desnudo. El actor Richard Griffiths, que encarna al tío Vernon en las películas, será el coprotagonista.
Dejando de lado el desnudo, el personaje que Radcliffe encarna no podría ser más distinto que el del mago. La obra es sobre Alan Strang, un adolescente criado por una madre fanática religiosa, que a raiz de su trabajo en unos establos desarrolla una pasión sexual por los caballos, cabalgando desnudo en ellos durante la noche hasta llegar al orgasmo. Strang termina dejando ciegos a seis de los animales con una barra de metal, debido a lo cual es arrestado y puesto a disposición del psiquiatra Martin Dysart (Griffiths). A medida que se dedica a tratar de comprender lo que llevó a Strang a herir de esa manera a los caballos, Dysart se fascina más y más con la obsesión de su paciente.
Aclaro que yo nunca he visto la obra (en general, debo decir que voy al teatro cada muerte de obispo), pero las excelentes críticas que ha recibido desde su estreno en 1973 indican que es disfrutable. Si alguna vez la representan en la Argentina (independientemente de si el actor es o no Radcliffe), intentaré ir a verla. Los papeles protagónicos deben ser muy exigentes. Espero que ambos actores estén a la altura, sobre todo Radcliffe, puesto que si fracasa, posiblemente sufra el "síndrome de Anthony Perkins", condenado a interpretar al mismo personaje una y otra vez.

viernes, 2 de febrero de 2007

Leonardo Di Caprio y Lukas Haas

Esta noticia se difundió hace pocos días: Leonardo Di Caprio sería homosexual y estaría en pareja con el actor Lukas Haas (imagen).

De confirmarse sería una verdadera bomba. El caso es que todo está revuelto en las relaciones sentimentales del actor Leonardo DiCaprio. Actualmente en España para promocionar su película Diamante de sangre, Di Caprio confirmó su separación de la modelo israelí Bar Rafaeli. ¿El motivo? Según los rumores de la prensa del corazón: la chica no podía seguir la agitada vida del astro, hombre que -al parecer- vive de parranda pese a su cara de angelito. Pero, claro, la bomba no es esa: una publicación noruega, Ser og Hör, y otros medios amarillistas europeos aseguran que Leo dejó a la modelo por... ¡un muchacho! Se llama Lukas Haas, nació en California, tiene 30 años y es actor.
El periódico nórdico da a entender que DiCaprio siempre fue homosexual, como otros galanes de Hollywood, pero que hasta el momento ha decidido permanecer en el placard. Siguiendo esta línea, sus amoríos con bellas modelos no serían más que una pantalla.
Lo único cierto, por ahora, es que Leo y Lukas son amigos inseparables y que suelen fatigar juntos la noche de Beverly Hills, Manhattan o el sitio que sea, con o sin chicas. Además, Appian Way, la productora del astro de
Titanic, financió el último filme de Haas, The Gardener of Eden, una comedia negra que cuenta la historia de jóvenes alienados que viven en los suburbios de Nueva Jersey.
DiCaprio había comenzado a salir con Bar Rafaeli hace un año, justo después de poner punto final a su noviazgo con la modelo brasileña Gisele Bundchen. Desde entonces, se habían visto a cuentagotas por culpa de sus exigentes carreras profesionales. Según dejan trascender amigos del actor, Leo suele ponerse un poco claustrofóbico en determinado punto de sus relaciones. Y necesita aire y libertad. ¿Ahora la tiene?

Fuente: nota del diario Clarín del 1º de febrero del 2007.

Encontré una nota, también del diario Clarín, que menciona al pasar la intimidad entre Di Caprio y Haas, pero sin insinuar que hubiese nada más entre ellos:

Esta semana la top model brasileña Gisele Bündchen festejó su cumple número 25 en Marquee, una discoteca de moda en Nueva York y todos se divirtieron mucho. Menos su novio, el lacio Leonardo Di Caprio. Las amigas de la modelo parece que estaban de lo más felices, según los diarios del norte, pero en el área VIP, donde todos bailaban sin descanso, Leo pasó la noche quietito y aburrido, fumando cigarros junto con su íntimo amigo, Lukas Hass, con quien se lo vio conversando un poco al menos. John Casablancas, cabeza de la agencia Elite de modelos, volvió a criticar por “hueca” a Gisele, quien abandonó esa agencia cuando ingresaba en la etapa más fuerte de su carrera. El resentido manager ahora dice que ella será muy buena modelo pero intelectualmente es cero. “No hace nada por la humanidad”, exageró Casablancas quien –sangrando por la herida- llegó a decirle una vez a la revista Playboy que la chica se la pasaba fumando marihuana todo el día.

Fuente: nota de Clarín del 22 de junio del 2005.

Al margen de este tema, creo que Di Caprio es un actor excelente (cosa que no creía antes, en la época de la "Leomanía" posterior a Titanic). Sus películas con Scorcese son obras maestras. Imagino que ahora que es un actor consagrado, podría salir del placard sin arruinar su carrera. En cuanto a Haas, he visto unas cuantas películas suyas, y tengo que decir que es un gran actor de reparto, al estilo de Phillip Seymour Hoffman antes de Capote y de Paul Giamatti antes de Entre copas. Otra acotación que tengo que hacer es que otro actor famoso que "revienta la noche" junto a Di Caprio y Haas es Tobey Maguire (Spiderman), que conoce a Di Caprio desde que ambos actuaron en Don´s Plum en 1995-96. ¿Será también "acusado" de homosexualidad?